7.3.24

8M - translational anti-colonial trans★feminist counter-cloud action-day


Para el 8 de marzo de 2024, hacemos un llamado para un Día de Acción contra la Nube - por un alto el fuego permanente en Palestina y por el fin del genocidio facilitado por el complejo militar-tecnológico del gobierno israelí.

Este llamado es una revisión del llamado del año pasado a una [huelga internacional trans★feminista ante el despojo digital](https://titipi.org/8m/2023.html). Este año, hacemos un llamado a colectivos para que se reúnan, actúen e imaginen enfoques solidarios para boicotear, desinvertir y sancionar El Régimen de la Nube. Llamamos a acciones contingentes que dependan de experiencias colectivas de vivir la vida, en este momento, en estos lugares. No hacemos un llamado a la huelga, como hicimos el año pasado, por solidaridad con quienes están utilizando plataformas en la nube para organizar la resistencia contra la violencia militar y para evidenciar el genocidio en Palestina.

A medida que el Big Tech se beneficia de la intensificación de la circulación en redes sociales, atrae inversiones de muchos lugares, mientras sigue participando en contratos multimillonarios con regímenes autoritarios para la "innovación" en la industria armamentística, desarrollando software de espionaje y propagando campañas de marketing que promueven al gobierno israelí. Sin embargo, existe un punto muerto. El Big Tech son también las empresas proveedoras de la infraestructura que sortea el borrado casi total de la prensa y el apagón mediático. Mientras el ejército israelí sigue asesinando a periodistas sobre el terreno en Gaza, la única forma de sacar información es ponerse en manos de los propietarios de la infraestructura y de la rueda de hámster militarizada de la viralidad en redes sociales, todo ello mientras se opera bajo la atenta mirada de la moderación sesgada y las políticas de censura de estas plataformas. En este paisaje cognitivo infernal, una infraestructura negativa, no podemos llamar a una huelga total contra la Nube porque la interrupción-destrucción de la infraestructura tecnológica se ha utilizado como arma de guerra para aislar, aterrorizar y matar en la oscuridad. Tenemos que hacer frente a este momento desde donde se encuentra.

La lucha por una Palestina Libre es una lucha queer, trans★feminista. Por lo tanto, el 8 de marzo será un día de organización, revuelta, rechazo, duelo, amor salvaje, rabia, abolición, celebración y malestar anclado en la resistencia revolucionaria que es inseparable de la lucha anticolonial y anticapitalista. Esta lucha es por el trabajo y el cuidado. Es contra el racismo, contra el genocidio, contra el apartheid, por la vida queer y por la tecno-política trans★feminista.

Este 8 de marzo estará lleno de acciones que se resisten a la narrativa central, mayoritaria, mundana y uniformizadora de la computación contemporánea. Acciones que presten atención a las formas en que los Estados nación, las empresas tecnológicas, las empresas de combustibles fósiles y la industria financiera colaboran para borrar poblaciones enteras, incluidas sus culturas. // Microacciones que se resistan al agotamiento de las posibilidades creativas para la vida que el Big Tech reduce. // Acciones a gran escala que pongan radicalmente en primer plano las tecno-diversidades vernáculas, situadas y específicas, fundamentales para la resistencia y la supervivencia. // Momentos meso que nos hagan reflexionar sobre nuestra propia responsabilidad. // Acciones colectivas que rechacen el infrasolucionismo en respuesta a todas las dificultades: ecológicas, sociales, económicas o de conocimiento. // Acciones locales que denuncian la violencia infraestructural a diferentes escalas al mismo tiempo. // Acciones transnacionales que nos ayuden a recordar: no estamos solxs.

En solidaridad con los esfuerzos de resistencia ya en curso, así como con la necesidad de hacer visible la lucha, tenemos que averiguar cómo podemos desprendernos juntes de los hábitos tecnológicos diarios que siguen aumentando nuestra complicidad en estos actos violentos.

Desde Google Drive hasta Instagram, si estas empresas no tienen un afuera, necesitamos encontrar otras formas de resistirlas.

**Que viva la lucha del pueblo Palestino!**
**Palestina libre!**
**Sudan libre!**
**Congo libre!**
**Ucrania libre!**
**No hay abundancia hasta que no hay abundancia para todo el mundo!**
**No a la cotinuidad del negocio como si nada!**
**Por otra presencia para lo que está presente!**
**Ninguna tecnología al servicio del genocidio!**


Esta acción contra La Nube está convocada por:

[The Institute for Technology in the Public Interest](https://titipi.org/8m/)<br/>
[Constant](https://constantvzw.org)<br/>
[Institute of Diagram Studies](https://diagram.institute/8m/)<br/>
[The Digital Discomfort Working Group](https://digitaldiscomfort.run/8m)<br/>
[Tecnosandías] (https://www.tecnosandias.org/8m) <br/>
[Hackers & Designers](https://drop.hackersanddesigners.nl/8m/)<br/>
[ooooo] (https://www.ooooo.be/8m/) <br/>
+++++


* Para sumarte al Día de Acción contra La Nube, individual, colectiva o institucionalmente, por favor incorpórate a esta **lista de correo**: <https://boucan.domainepublic.net/mailman3/postorius/lists/8m.lists.constantvzw.org/>
* Esta es una **web multi-cabecera** que está alojada asíncronamente y mantenida por una red de redes.
* Lista de acciones, en crecimiento en muchos lugares: <https://etherdump.constantvzw.org/p/8m-activities.raw.html>
* **Lista de recursos** con herramientas e infraestructuras alternativas en proceso de desarrollo.  Visita [@pipas](https://post.lurk.org/@pipas) para últimas noticias.





16.1.24

Digital Discomfort: Read-Write-Chaos

 Date: Friday, 19 January 2024 [NEW DATE]

Time: 13:00 - 18:00 (free dinner for participants)

Location: Varia, (Gouwstraat 3, Rotterdam)

Note: this session will be held in English

Participation: is limited, to join please send an email to info@varia.zone with [ Digital Discomfort ] in the subject.


 

The Digital Discomfort Working Group proposes a one-day gathering to collectivelly engage with the questions and praxis of discomfort aesthetics as a potential form of contemporary (techno)political resistance.

As a tentative situation, we propose read-write-chaos as a method, in order to provide ourselves and others with a spacetime for attending to the emisions, erasures, receptions and recursions of a multiplicity of computationally mundane inscriptions, semiotics and poethics. Digital Discomfort can be understood in many ways (geopolitically, somatically, informatically), but on this occasion we propose to stay close to the aesthetic component of it. Or in other words: to explore discomfort as a queer aesthetics with potential of performing resistance, underwhelmedness and resilience. It is perhaps capable of adding up to what circulates as sensible matter as well as what gets to be experienced by means of friction, slowness, fun difficulty and/or surprising obliqueness in a too linear, too seamless, tending-to-flattenness digital everyday. Read-write chaotic struggle for awlessness might emerge in the midst of spreadsheets, in the making of complex diagrams, in the mess of collective text annotation or in the middle of mumbling discussions.

Cared for by Cristina Cochior, Karl Moubarak and Jara Rocha, the open-ended research on Digital Discomfort learns, dialogues, and experiments with ways to refuse compliance with what science and technology scholar and ecofeminist Donna Haraway calls the “informatics of domination,” and what could be referred to as “totalitarian innovation.” From within and beyond specific (infra)structures, CfDD’s drive is to operate as an agitator of disobedient, practice-based, para-academic research on, across, and despite the techno-colonial establishment of BigTech. CfDD undertakes mundane but attentive experiments to collectively study non-Eurocentric/white origins of computational paradigms and to propose instead trans*feminist infrastructural entanglements, anti-extractivist connecting cultures, and intersectional notions of hosting and hostility in the online structures we inhabit. With “Digital Discomfort, CfDD continue their collective study of cultures and practices of computation and invites other reflections, grammars, and actions that contribute to a plurality of inter-dependent, anti-colonial, trans*feminist, anti-ableist, and environmentally just worldmaking practices of computation.

This event will take place on location at Varia and English will be the main language of operation. To sign up, please send an email to info[at]varia.zone with [ Digital Discomfort ] in the subject header and please indicate if you have any needs to access the events that are not addressed on this page: https://varia.zone/en/pages/accessibility.html or any dietary restrictions.

11.1.24

Multimodal Appreciation Workshop #1

CC BY Royal Navy 2004 Submarine Escape Training

TIME: 11-12 January, 202
PLACE: Institute for European Ethnology, Möhrenstaße 40-41, 10117 Berlin

Multimodal Appreciation is a 18 month project. Its main aim is to study current ethnographic experiments with multimodal forms of description, analysis and intervention which has resulted in a proliferation of more-than-textual forms that are difficult to classify and often at odds with institutionalised modes of disciplinary knowledge production. Despite the important openings created by multimodal works, they are rarely seen as of equal value when compared to articles and monographs. The current situation is problematic but to a certain extent understandable, as peers, reviewers and supervisors are confronted with a complex conundrum: What criteria should be employed to evaluate such multimodal singularities? Our project responds to this conundrum through two experimental moments that correspond to the two challenges producing the current impasse, those of evaluation and institutionalization. The first moment is constituted by a set of documentary and immersive exercises designed to describe and compare the affordances of selected more-than-textual or multimodal research artefacts. The second moment is a set of prototyping exercises designed to produce and test a toolkit to facilitate the evaluation and institutionalization of future multimodal research.

+ info and full porgram:  https://www2.hu-berlin.de/multimodalappreciation/2023/12/29/multimodal-appreciation-workshop-1-program/

21.12.23

La Capella, 23-24

Cerramos el año colgando el cartel de etsa temporada de Barcelona Producció, operación simbólica de la emoción por lo que está en marcha y por venir en La Capella:


Además, las Escoles de Context continúan con su 2ª edición:

https://www.lacapella.barcelona/ca/escoles-de-context-1 

+ info y detalles de la programación: https://www.lacapella.barcelona/

18.12.23

Macaronesia, año n

Una notación para coreografiar modos de existencia anfibios, y sus elásticas meteorologías somático-comunitarias. Un objeto que parte del desorden mundial y desde dentro arrastra mecanismos aprendidos para la justicia regenerativa a partir de las experiencias transformadoras provocadas por la comunidad de Artistas en Co-Crianza (AeCC).

Un almanaque de datos, efemérides e indicadores para una nueva era archipielágica de sentir oblicuo. Un dispositivo tecnocultural de solidaridad mamífera. Una praxis de supervivencia sin olvido.

En contundente rechazo al mandato lineal calendarístico gregoriano y como un primer prototipo para cohabitar en temporalidades tupidas y profundas, oportunas a habitantes y a ancestras sin importar edad, especie o reino, se presenta este prototipo de almanaque de la Macaronesia año n, poniendo en suspensión la linealidad numérica, cronológica, desarrollista y propia del progreso. En activo rechazo a las formas de mundo genocidas, epistemicidas, fascistas y ecocidas que el mortífero marco de la UE y el peligroso artilugio estado-nación del Reino de España impuso a nuestra mitoregión en las anteriores décadas (según su tiempo),
especialmente desde la insoportable matanza que la UE connivió y financió en 2023, perpetrada por el entonces llamado estado de Israel sobre el pueblo Palestino. Así pues, la voluntad de este almanaquiento es retro- e intra-activa, y
su afección es paliativa: acompañar al fin de su mundo impuesto, que continúa empezando a terminarse y por tanto urgen herramientas inventivas que articulen su final.

+ Texto completo: https://www.teatrosdelfuturo.es/jararocha

+ Macaronesia, año n (pdf) https://www.teatrosdelfuturo.es/_files/ugd/c3b9d8_40211480400e468c86c07448beec695b.pdf

+ Otras fábulas: https://www.teatrosdelfuturo.es/fabulas

+ info sobre el proyecto Teatros del Futuro: https://www.teatrosdelfuturo.es/

+ presentación del proyecto en el Teatro Central de Sevilla, dic 2013: https://www.youtube.com/watch?v=nOQSobXe8mQ



1.12.23

[LaaS] Air Pressure, por Lawrence Abu Hamdan

 


Es urgente debatir los horrores de la guerra aérea de forma exhaustiva e históricamente situada. El próximo sábado 2 de diciembre a las 19 h, dentro de LaaS y del hilo de investigación práctica Inframantenimiento, Lawrence Abu Hamdan presentará en la sala Ricson de Hangar la performance Air Pressure.

Air Pressure se basa en una investigación realizada entre mayo de 2020 y mayo de 2021, sobre el paisaje sonoro aéreo del Líbano, en la que se documentaron 2.412 casos de aviones de combate y drones israelíes. A través de la secuenciación cronológica y el procesamiento de audio en directo, la performance analiza la relación entre el ruido de fondo y las atmósferas de violencia.

Air Pressure (AirPressure.info) está interpretada por Lawrence Abu Hamdan con diseño de sonido en directo de Moe Choucair.

Después de la performance, habrá una sesión de q&a con el artista y sopa caliente para lxs asistentes.

Información práctica
Día: 2 de diciembre, 2023
Hora: 19 h
Lugar: Sala Ricson, Hangar
Entrada libre hasta llenar aforo

30.11.23

Actividad Done 7 - Métodos sintéticos

En Foto Colectania, jueves 30 de noviembre de 2023, de 18h a 21h 



El primer encuentro de la nueva edición de DONE abordará las mutaciones del ecosistema de la imagen por el repentino auge de nuevos modelos de creación y representaciones sintéticas, entre las que se encuentran las generadas con herramientas de Inteligencia Artificial (IA).

¿Qué métodos podríamos adoptar para entender las imágenes sintéticas? ¿Cómo podemos aprender a convivir con ellas y a intervenirlas? ¿De qué forma podemos reconstruir imaginarios o epistemologías, evolucionando hacia otros modos de ver?

... compartiremos la propuesta ¡Muerte a la frescura mortífera! , resultado de un método sintético co-elaborado con Femke Snelting.

+ info: https://fotocolectania.org/es/activity/414/actividad-done-7-metodos-sinteticos 

14.11.23

[LaaS] La vida es demasiado

Img: Aggeliki Diakrousi

Conversación con Anna Manubens

Jueves 23 de noviembre, 19 h
Espai LAB. Entrada gratuita

«La vida es demasiado corta como para andarse con hojas de cálculo» (Life's too short for spreadsheets) es el motto del software que Hangar utiliza para su contabilidad. Ese software (con su ecología de prácticas más extensa) funcionó como disparador y objeto de estudio de una operations room que tuvo lugar durante cuatro días del julio pasado en Hangar. Una operations room es «una situación diseñada [por TITiPI] [1] para interrogar el impacto de una infraestructura computacional y su implementación sobre las operaciones de una institución, organización o colectivo.»[2] El objetivo es alcanzar un entendimiento en distintas capas de lo que hace o lo que fuerza una tecnología sobre los comportamientos de una institución y de quiénes la conforman. O en otras palabras: alcanzar un entendimiento de la agencia distribuida de eso que llamamos «lo técnico». Durante aquella intensa sesión de estudio, trece individuos nos vinculamos con la pregunta acerca de las logísticas relacionales que la contabilidad a través de la nube impone en la configuración de lo público contemporáneo.

El software que estaba en el centro de este análisis colectivo sirve así de ejemplo de la transición que se está produciendo en los últimos años del software como programa que se instala en las computadoras al software al que accedemos como servicio, pagando unas cuotas y delegando nuestros modos de operar y de mantenimiento en las empresas que lo proveen como un paquete de servicios.

Anna Manubens y Jara Rocha se proponen mantener una conversación, no tanto sobre los detalles e intensidad de aquel encuentro [3], como, de manera más general, acerca de las múltiples y variadas vinculaciones a las que da lugar la lógica del «servicio», y las numerosas declinaciones que las relaciones de servicio y/o servidumbre provocan en los comportamientos individuales e institucionales contemporáneos, cuyos roles pendulan tecnopolíticamente entre quien sirve y quien es servido.

Se trata, por tanto, de una ocasión para poner en común el tránsito y los modos en que la comunidad como espacio de manufactura de técnicas relacionales se ve colapsada por el paradigma de todo-como-servicio. Se compartirán reflexiones acerca del panorama relacional contemporáneo desde el interior de las instituciones (culturales) públicas, y la constatación del cambio de paradigma al extrapolar lo que acontece en clave de software a lo que acontece en la vida... y al revés.


[1]  TITiPI: https://titipi.org/

[2] Operations Room: «Una situación diseñada para interrogar el impacto de una infraestructura computacional específica y sus implementaciones en las operaciones de una institución pública, organización o colectivo. Se invita a participantes con intereses y niveles de experiencia divergentes a estudiar una infraestructura importante para ellos y para la institución pública que la utiliza. Una operations room usa una mezcla de métodos transdisciplinarios, como la inspección de códigos, el análisis crítico decolonial del discurso, la cartografía de dependencias, los experimentos creativos y el análisis de interfaces. Los participantes pueden ser ingenieros, organizadores, activistas, diseñadores, trabajadores, contables, responsables políticos y otros usuarios. Juntos utilizan el prisma de las "operaciones" para alcanzar una comprensión global de cómo una tecnología gestiona las operaciones a través de lo que la tecnología hace actualmente y podría hacer en el futuro, y de cómo lo hace». []. 

[3] Documentación del evento en esta wiki: https://titipi.org/wiki/index.php/Operations_Room_Hangar

 

+ info: https://ajuntament.barcelona.cat/lavirreina/es/actividades/la-vida-es-demasiado/757 

23.10.23

TITiPI in solidarity with the people of Palestine


TITiPI has been and continues to be in solidarity with the people of Palestine.

We urge you to join demonstrations, to speak up against this violence and to counter settler colonial, imperialist, genocidal and apartheid narratives. To read and share resources on Palestine people's struggle. To extend the boycott of products, technologies (including Google, Amazon, HP, Siemens, Booking.com, Airbnb) from Israeli companies or companies backed by them, and to refuse funding from the state of Israel. To block the complicity of the USA, Fortress Europe and many Western countries. To mobilise your networks and uplift Palestinian voices. To give financial support where possible. Solidarity with Palestine is solidarity with all oppressed and dispossessed people.

+-> https://titipi.org/?statements/palestine 

16.10.23

Escuela de elefantes dentro de la habitación (2a edición)

La Capella, Barcelona

Nov 2023 - Julio 2024


La red de dependencias infraestructurales en la que sucede el día a día de las estructuras institucionales también es cultura, y define prácticas artísticas. Esta escuela se plantea como un espaciotiempo en el que atender a las continuidades y discontinuidades, herencias y prospecciones, latencias y potencias que configuran el contexto técnico, burocrático y semiótico-material, y con las que los centros de arte (y más ampliamente las instituciones culturales) se constituyen. En sesiones de estudio inter- e intra-institucional, conversando y documentando a partir de close-readings de infraestructuras, herramientas, protocolos, fragmentos literarios y “literatura gris”, La Capella invita a la mesa de estudio y desaprendizaje a otras instituciones culturales y artísticas del contexto local y de ese modo se expone a un proceso multilateral de conocimiento del medio en el que existen los centros de arte. O dicho de otro modo: esta es una escuela en la que atender a los elefantes en la habitación, para ir siendo con ellos, a través de ellos, o a pesar de ellos. 

El grupo se conformará tácticamente, tratando de incluir a trabajadores culturales del contexto cuyas prácticas repercuten y se ven repercutidas por las dependencias infraestructurales del tejido computacional contemporáneo. Se requiere cierto compromiso de permanencia durante el curso. Interesades enviar email indicando estructura en la que trabajas, tipo de rol o tareas, y una reflexión breve de cómo te interpela el planteamiento de esta escuela en tanto que persona que manufactura cultura en la ciudad, a: lacapella@bcn.cat

La frecuencia de encuentro será bimensual (5 sesiones en total, de 3h cada una), organizándose los últimos jueves de cada mes en horarios de mañana y tarde alternamente para facilitar la conciliación con otras tareas y responsabilidades.

Fechas: Jueves 30 de noviembre, de 10 a 13h; Jueves 25 de enero, de 16 a 19 h; Jueves 21 de marzo, de 10 a 13h; Jueves 23 de mayo, de 16 a 19h; Jueves 18 de julio, de 10 a 13h.


11.10.23

12 de octubre: NADA QUE CELEBRAR. Día de acción contra la nube

 

El 12 de octubre, las comunidades e individuos implicados en la Acción Contra la Nube se (re)unen a las luchas en marcha contra las formas genocidas, ecocidas y epistemicidas de opresión, extracción, borrado y agotamiento.

El 12 de octubre marca la invasión transoceánica de Abya Yala (también conocida como América) y hoy en día muches lo celebran activamente como el "Día de la Raza" o el "día de la Hispanidad" (sic). Les activistas han reivindicado este día para tener presentes las atrocidades del colonialismo y, en su lugar, celebrar la resistencia indígena, afrodescendiente y anticolonial: " ¡Nada que celebrar!

El capitalismo colonial histórico se construye con recursos y mano de obra robados; también impone lógicas y formas de pensar. El régimen de La Nube capitalista de hoy depende profundamente de la continuación de cadenas globales de extracción, explotación y desposesión:

Las infraestructuras de redes globales siguen las rutas establecidas de las infraestructuras imperiales y coloniales (las mismas que estaban siendo navegadas el 12 de octubre de 1492). En 2018 se construyó el primer cable de comunicaciones submarino entre el continente africano y América del Sur.

La Nube continúa con los modos paternalistas euro/occidentales a través de la imposición de un tecno-solucionismo en respuesta a todas las dificultades: ecológicas, sociales, económicas y epistémicas.

La Nube, como catalizador de la tecnología digital contemporánea, es un monocultivo: es monocultural. Se basa en una narrativa central, principal y única. De esta manera, priva de las tecnodiversidades vernáculas, situadas y específicas que son fundamentales para la resistencia y la supervivencia.

La expansión de las infraestructuras computacionales y los dispositivos cada vez más baratos conllevan enormes costos ambientales debido a la extracción y el vertido: La Nube depende de enormes cantidades de minerales, agua para enfriar y energía para hacer funcionar centros de datos que consumen mucha energía. Los beneficios de La Nube no regresan a los agotados sitios de extracción. En cambio, los sistemas del capitalismo de La Nube se apoderan de tierras en todo el mundo para arrojar sus residuos electrónicos tóxicos.

La Big Tech estadounidense ha superado a los gigantes energéticos del Big Oil como ExxonMobil, BP, Chevron y Shell. La Nube impulsa el capitalismo promoviendo el crecimiento y la desposesión, creando disparidades cada vez mayores entre los ultra-ricos y el resto.

La IA y las tecnologías algorítmicas en la Nube están hechas para alimentar La Nube. En primer lugar, consumen recursos intensivamente y requieren de un procesamiento continuo en línea, en La Nube. En segundo lugar, se entrenan con grandes conjuntos de datos que se recopilan sin el consentimiento de les usuaries, en La Nube. Por último, pero no por ello menos importante, la IA está sesgada para dar prioridad a los sujetos privilegiados: capaces, blancos, heterosexuales, hombres, acomodados y angloparlantes. Estas cuestiones no son un efecto secundario, sino que funcionan exactamente según lo previsto.

La Nube reorganiza el trabajo de forma que optimiza la mano de obra precaria, rompe sindicatos y externaliza todos los riesgos y los costes de producción. Esta mano de obra altamente explotada y racializada posibilita las supuestas maravillas de la IA y la automatización de la Nube, pero queda ocultada por sus interfaces fluidas y ágiles.

La Nube extiende el alcance del capitalismo a todos los ámbitos de la vida. Como sabemos, el capitalismo se basa en la explotación colonial y el racismo estructural.

La Nube depende del traslado de sus operaciones fuera del Norte Global, lo que permite a las Big Tech evitar las regulaciones legales, y extraer aún más datos. Al igual que las laxas leyes de protección laboral permitieron las cadenas de producción fordistas globales aún existentes, las laxas leyes de protección al consumidor y de neutralidad de la red permiten las infraestructuras de captura aún más poderosas e intrusivas de la Nube.

La Nube apoya la ampliación y fortificación de las fronteras al convertirse en un requisito indispensable para desenvolverse en la vida, pero también al proporcionar tecnologías e infraestructuras para la vigilancia selectiva por parte de los Estados nación y sus regímenes fronterizos asesinos.

La expansión de las infraestructuras informáticas hace que algunas vidas sean más cómodas a costa de otras (recordemos que detrás de Manchester estaba Mississippi, y detrás de Catalunya estaba Cuba). Dado que las logí(sti)cas coloniales de La Nube están muy metidas en nuestros bolsillos, en nuestras escuelas, en nuestros colectivos, tendremos que trabajar aún más duro para organizarnos contra la opresión. La lucha anticolonial se cruza con la acción contra La Nube; por eso nos uniremos a las acciones organizadas el 12 de octubre, y por eso añadiremos algunas más.

  • ¡ninguna nube que celebrar!
  • ¡por la abolición del régimen colonial de la nube!
  • ¡abajo los muros de la Europa Fortaleza! ¡abajo la nube!
  • ¡fin a las nubes fósiles YA!
  • ¡por más solidaridad elástica y anti-colonial!
  • si la abolición fuera un lugar, no sería AWS
  • que paguen por las pérdidas y los daños
  • ¡infraestructuras antifascistas YA!
  • soñando en las ruinas de las Big Tech
  • haz técnica donde estés
  • los fines de los mundos nunca provocaron tantos beneficios

+ info & traducciones ---> https://titipi.org/12o/

9.6.23

[Talk] Letting go of fixitude

Special Guest Lecture at KABK 

Friday June 9, 11h

Prinsessegracht 4, den  Haag


https://sis.hotglue.me/kabk/

X-dexing is yet another invented method to try and stay close to complexity. It emerged in conversation with designer Manetta Berends and can mean different things, depending on who assumes the task: “If ‘indexing’ would be about gaining access through the illusion of completeness, the x-dex is about situated unfoldings, about letting go of fixitude and about handing over for a little longer; a form of generative relationality that is not providing with control nor indication, but a sort of playfulness and imaginative re-entanglement.” For this occasion, Jara Rocha will provide with a tour through a number of not too comfortable practices, not too assertive methods, not too modern tools and not too clear attempts coming from a loose network of networks of trans*feminist technosciences’ collectivities and processes. The aim of the session is to mumble about questions, methods and potential experiments for an ongoing praxis of disobedient action-research commited to radical interdependence and mutual co-constitution for a regenerative justice.

+ info https://www.kabk.nl/en/lectorates/design/jararocha

29.5.23

[LaaS] Ian Alan Paul: The Reticular Society


Viernes 2 de junio, 19 h 
Auditori Lab. La Virreina
Entrada gratuita 
Conferencia en inglés 

En esta charla, Ian Alan Paul presentará extractos de su próximo libro, The Reticular Society, una crítica anticapitalista de la sociedad en red. En el marco de una trayectoria analítica que incluye las relaciones entre la vida conectada y la vida separada, la vida individual y la vida informática, la vida reticulada, la muerte reticulada y la represión geométrica de las revueltas sociales, Ian introducirá algunos modos de insurrección creativa y hacking destituyente que son inmanentes de las relaciones en red. La charla será en inglés y a continuación tendrá lugar una conversación entre le autore y Jara Rocha, en la que se atenderá a los cruces entre el trabajo de Ian y la investigación LaaS (Life as a Service), que Jara lleva a cabo en Hangar / La Virreina durante 2023. 

Ian Alan Paul (1984, San Francisco) trabaja desde la teoría crítica, el arte contemporáneo, el pensamiento anarquista y los estudios de los medios digitales. Sus obras integran fotografía, ensayos, vídeo, y programación, e investigan revueltas sociales en contextos globales. Ha impartido clases y ha realizado proyectos en Estados Unidos, México, España, Egipto y Palestina. Ha completado su doctorado en Universidad de California Santa Cruz en 2016, y vive en Barcelona. https://www.ianalanpaul.com/ 

--> reserva de plaza en La Virreina --> https://ajuntament.barcelona.cat/lavirreina/es/actividades/reticular-society/702

+ info LaaS (Life as a Service) --> https://hangar.org/en/fellowship/laas-life-as-a-service-de-jara-rocha-primer-fellowship-hangar/

12.5.23

Conversatorio con Laurence Rassel y Nicolas Malevé

El sábado 13 de mayo a las 17 h se celebra en Hangar un conversatorio entre Laurence Rassel y Nicolas Malevé con la participación de Efraín Foglia, Jara Rocha, Anna Manubens y Antonio Gagliano.


El encuentro es la primera apertura pública de InfraMantenimiento, una línea de investigación-acción de Hangar para 2022-2025 que, por ahora, tiene tres áreas de trabajo. Cada una de estas áreas está dedicada a una infraestructura —la institución, el software y el almacén— con el objetivo de dar lugar a situaciones de bricolaje práctico sobre dicha infraestructura. En las experiencias de Laurence Rassel y Nicolas Malevé confluyen varias de las cuestiones que exploramos con InfraMantenimiento, no solo como conceptos que les han podido (pre)ocupar sino sobretodo por las operaciones de intervención práctica que ambxs han puesto en obra. Si hiciésemos una genealogía de porqué a día de hoy nos (pre)ocupan este tipo de cuestiones a día de hoy y aquí (en Hangar y en Barcelona), Laurence y Nicolas formarían parte de las agencias que crearon los surcos en los que ahora nos movemos.

 

+info: https://hangar.org/es/agenda-hangar/conversatorio-con-laurence-rassel-y-nicolas-maleve/ 

10.5.23

Conversatorio entre Shu Lea Cheang y Quimera Rosa | Sade: una mirada desde el arte

CCCB, Barcelona 

11 de mayo del 2023, 18.30 - 20.00

La artista Shu Lea Cheang habla con el colectivo Quimera Rosa sobre la influencia de Sade en las prácticas artísticas alrededor de cuestiones como la identidad, el cuerpo y la tecnología en una conversación moderada por le investigadore Jara Rocha.

A lo largo de su trayectoria, la artista Shu Lea Cheang ha utilizado la tecnología como campo estratégico para explorar las identidades excluidas del sistema de género binario. En la obra «3X3X6», Cheang se inspira en diez casos de encarcelamiento por género e inconformidad sexual, entre ellos el marqués de Sade, para cuestionar los regímenes legales y visuales que han creado normas sexuales y de género a lo largo del tiempo. Por su parte, el laboratorio de experimentación e investigación Quimera Rosa ha explorado el cuerpo como plataforma de intervención pública, experimentando con identidades híbridas que desdibujan fronteras entre lo natural/artificial, normal/anormal u hombre/mujer. En este segundo debate organizado con motivo de la apertura de la exposición «Sade. La libertad o el mal», Cheang y Quimera Rosa hablan sobre como la obra de Sade sirve para reflexionar sobre la subjetividad y la resistencia en torno a las normas de la identidad de género.

Modera: Jara Rocha

Participantes: Shu Lea Cheang, Quimera Rosa

Esta actividad forma parte de Sade

Registro de la conversa:

DEBATE / Shu Lea Cheang, Quimera Rosa y Jara Rocha (VO Es / en trad Es) from CCCB on Vimeo.

 

9.5.23

[LaaS] Marta Echaves: Desconfiad de la piedad química

Martes 9 de mayo, 19 h
Auditorio Lab

Palau de la Virreina
La Rambla, 99, Barcelona  

Marta Echaves conversa con Jara para presentar la continuación de su investigación acerca de las configuraciones de la experiencia químico-laboral contemporánea. 

Imagen basada en una ilustración de Martin Elfman.
Una hoz y un hongo cruzados. De color rojo, amarillo y verde, sobre fondo añil. Sobrepuesto, un texto que dice "how acid was your may day".

 

En el 2017 arrancaba el proyecto de investigación Working Dead. Escenarios del postrabajo, impulsado por La Virreina Centre de la Imatge y coordinado por María Ruido, Antonio Gómez Villar y Marta Echaves. En el libro que se editó como resultado de la investigación, Marta Echaves en su ensayo «Confiad en la piedad química» se preguntaba por la relación entre subjetividad, bioquímica y regímenes laborales, historizando las transformaciones que en las últimas décadas evidenciaban la fuerte imbricación entre el disciplinamiento del cuerpo del trabajador, la medicalización de la vida y la farmacologización de los malestares. En esta ocasión, revisando las hipótesis planteadas en el texto, especulará en torno a cómo la aparición en los últimos años de una serie de factores, tecnológicos, culturales y políticos anuncia la llegada de una tecnomedicocracia que, sirviéndose de la retórica de la «buena salud» de los trabajadores, augura la aparición de nuevos mecanismos de explotación laboral y de modelización de las subjetividades.

 + info:  https://ajuntament.barcelona.cat/lavirreina/es/actividades/desconfiad-de-la-piedad-quimica/678

Registro de la sesión:




1.5.23

El acento enebé | A propósito de MEVAVEU (Laura Llaneli, 2023)

En una instalación circular, ocho altavoces reposan sobre unas estructuras forjadas siguiendo las formas del sistema de fonación humano. A partir de un método de espacialización sonora, se distribuyen ambiental y dramatúrgicamente cantos y habla, todo en contra (o a pesar) del sistema binario sexo-género hegemónicamente impuesto (también) sobre las operaciones vocales.

Imagen: Neo2
 

El acento enebé

Un aparataje fonador es co-constituyente, y en él participan desde memorias orales y jergas hiperlocales hasta traumas transgeneracionales, partículas en suspensión, palabros, afirmaciones, cartílagos elásticos, susurros, sustancias varias, atragantes por deseo o gemidos por miedo circulados en el pasado más o menos reciente.

Siempre-ya-ahí, un aparataje apropiadamente impropio, MEVAVEU opera siempre-con. Radicalmente relacional, complejo, coral. En equilibrio sutil y renegociable, inacabado, encarnado. Los mecanismos de inscripción fonética se ocupan de hacer vibrar de una forma muy particular a los modos de existencia respirantes. Suceden así, a través. Voces que vibran a través de unos llamados cuerpos que emiten y se sostienen.

En orientación multifocal, no lineal, Laura Llaneli propone atender a la exuberancia fonética de vocalizaciones cualesquiera. Del querer tal cual, de tal y de cual. Un proceso grupal expansivo, resonante, vibracional. De disidencia infinita, como el ocho pero chueco.

Atmósferas de toxicidad diversa, silencios, inspiraciones, procesos de hormonación sintética, condicionantes de opresión, carraspeo y/o privilegio callado intersectados. Balbuceos, materia mucosa, impugnaciones en proceso de ser enunciadas.

Meva de vida meva y de sus dichas vidas. Encontradas siempre-con, emiten en pie de glotis. Alta voz a la altura de las voces encarnadas y vibrantes. Equilibrios traqueales a pesar de quienes les vocean de formas rígidas, en sostenimiento de una frecuencia cisheteropatriarcal plana, straight, monocanal y demasiado frecuente, que les dicen de plano y sin espesor.

Disolución oral del acento enebé en una glotopolítica afirmativa ambisonora, situada. Una sonoridad ni identitarista ni finalista ni solucionista ni antagónica y sin embargo sucediendo desde la base, siempre hacia condiciones (más) seguras.

Cuerdas del passing desde dentro. En vibración con entornos inmediatos siempre-ya instituídos con lo nombrable, lo decible, lo atendido y lo entendido. Y por eso mismo, siempre sin mismidad ni ensimismamiento. Siempre sin regímenes de propiedad con respecto a la circulación de lo impropio. La glotis como el más mundano de los campos de batalla, mismamente.

Las materias de lo dicho y su trecho hasta la instalación de los hechos. Las semióticas de los hechos y su trecho hasta la exhalación de lo dicho. Cantos de plumas vocales con refinamientos fuera de tono. Contrasopranos y mezzotenores. Afinades por disidencia. En pie por afinidad.

Jara Rocha, Mayo 2023



+ info exposición MEVAVEU https://fundaciojoanbrossa.cat/arxiu-arts-visuals/mevaveu/

+ info trabajo de Laura Llaneli https://www.laurallaneli.com/

24.4.23

Naturoculturas son disturbios #11 feat. MELT + Irreparables

Melt, Wedge project. La capacidad de apertura de una puerta se ve limitada por un objeto de material indefinido, blanco y aparentemente duro.
 

Programa escuchable online en: https://dublab.es/shows/naturoculturas/24-04-23

En el marco del proyecto Laas (Life as a Service), emitimos el programa #11, en donde el disturbio naturocultural será anti-capacitista y queer. Para la ocasión se reunirán las sensibilidades y urgencias de los colectivos MELT (Berlin) e Irreparables (Barcelona).

Algunas notas de accesibilidad:

– El programa sucederá en formato polifónico y en semi-directo, con algunas partes pre-grabadas, otras leídas y otras improvisadas.
– Para facilitar la accesibilidad al contenido, se invita a visitar este pad donde se puede leer el guión preparado por todes les participantes: https://pad.vvvvvvaria.org/naturoculturas11_public
– Si necesitas alguna re-mediación específica, no dudes en ponerte en contacto por email:
jara arroba riseup punto net

Información práctica
Fecha: 24 de abril
Hora: 18 a 19 h
Enlace: https://dublab.es/shows/naturoculturas
Actividad gratuita sin inscripción previa.

 

27.3.23

[ENCC Conference] Joining the dots: Practices and Imaginaries for Post-Fossil Cultures

Orihuela, Alicante, March 29-31 2023
 

 
Workshop Pierre Huyghebaert & Jara Rocha: "Towards a regenerative justice of/for digital ecologies" 

In this workshop, we will attempt an immediate practice of the pathways prospected by Femke's talk, to collectively plot towards more solidary infrastructurations with and within cultural organisations. Departing from situated digital arrangements of some voluntary projects (please bring the laptop you use at work!), we will elaborate on a set of outlines to detect and unfold modes for collaboration, mutual care and the imagining, reclaiming and maintaining of non-monocultural technocultures that would integrate digital infrastructures as elements for joyful regeneration.

ESP:

"Hacia una justicia regenerativa de/para las ecologías digitales".

En este taller, asumiremos una práctica inmediata a partir de los caminos trazados por la charla de Femke, para tramar colectivamente hacia infraestructuras más solidarias con y dentro de las organizaciones culturales.  Partiendo de los acuerdos digitales de algunos proyectos voluntarios (¡trae el portátil que usas en el trabajo!), trabajaremos con una serie de esbozos para detectar y desarrollar modos de colaboración, cuidado mutuo e imaginación, recuperación y mantenimiento de tecnoculturas no monoculturales que integren las infraestructuras digitales como elementos para una regeneración alegre.
 
Talk Femke Snelting: "Digital Dependencies: plotting infrastructure solidarity with cultural organisations"

"As digital transition is being increasingly understood as a compulsary vector for ecological transition and economical relance, cultural organisations have a role to play in plotting infrastructural solidarity without centering the extractive modes of Big Tech. In this talk, Femke will try to unpack some of the uncomfortable overlaps between digital dependency, sustainability and resilience and share examples of paranodal networking practices"
 

Recording of Femke Snelting's inspirational talk, not to be missed! --->

https://vimeo.com/818644597?login=true#_=_


Joining the dots conference overview:

Many pathways to low-carbon futures have been articulated, but most fail to engage communities in imagining themselves as being part of those futures and involved in the transition. Cultural centres play an important role in building imaginaries and providing inspiration to navigate future horizons. How can they become key actors of the necessary environmental, social and digital transition?

Post-fossil societies would look very different to the ones we inhabit today in Europe. Landscapes, transport systems, buildings, communities and indeed most social relations would be transformed. For this meeting, our guests will be practitioners, multidisciplinary researchers, artists and policymakers working on low-carbon futures, who will share the concrete questions they are working on and the practices they are building to help citizens appropriate the future and feel that they are able to create it.

Leaving petroculture behind will not happen just through mitigation of fossil fuel use. It will also require systemic and cultural change. In-depth workshops will look at how cultural organisations can

  • switch to a more ethical and sustainable use of digital
  • care for their human resources
  • improve their environmental impact
  • use art as a transformational practice

A key concern will be moving away from extractive logics - which exhaust natural resources, human resources, and data - towards collective practices for care, creation and flourishing.

+ info & registration: https://encc.eu/activities/events/joining-dots-practices-and-imaginaries-post-fossil-cultures







7.3.23

8M: International Trans★Feminist Digital Depletion Strike



 https://hangar.org/8m/ 

El 8 de marzo de 2023, convocamos un día de acción contra la Nube.

En este día, intentaremos abstenernos de usar, alimentar o cuidar La Gran Nube Tecnológica. La huelga reivindica una reducción drástica de los servicios digitales extractivos y una organización colectiva abundante. Nos unimos a la larga cola histórica de huelgas feministas internacionales, porque entendemos que esta lucha tiene que ver con el trabajo, los cuidados, el antirracismo, la vida queer y la tecno-política trans★feminista.

Demasiados aspectos de la vida dependen de La Nube. Los modos expansionistas, extractivistas y financiarizados del Big Tech convierten todos los procesos vivos y creativos en beneficios. Esto afecta profundamente a cómo organizamos y cuidamos los recursos. Muchas instituciones públicas como hospitales, universidades, archivos y escuelas han pasado a alquilar software como servicio para sus operaciones básicas. Los intereses del Big Tech condicionan cómo enseñamos, hacemos accesibles, aprendemos, conocemos, organizamos, trabajamos, amamos, dormimos, nos comunicamos, administramos, cuidamos y recordamos.

Especialmente ahora que nuestra dependencia de la gran Nube parece intratable, es hora de reclamar espacio para renegociar lo que podría ser posible. Queremos imaginar diferentes infraestructuras para la vida colectiva con y sin computación. Al hacer un llamamiento a la resistencia a la nube, queremos centrarnos en prácticas de servidores que sean lentas, transfeministas, antirracistas y antiimperialistas. Queremos almacenamiento digital local, videollamadas autoalojadas y alojamiento colaborativo de servidores. Queremos infras antifas, gráficos de bajo consumo y circuitos queer. Queremos desarrollo accesible, mantenimiento tecnológico sostenible y cadenas de suministro asilvestradas. Queremos el fin del trabajo condicionado por la Gran Tecnología y, en última instancia, el fin del trabajo. Queremos un cambio sistémico, alegre y tecno-político.

Nos movilizamos desde muchos lugares: proyectos autogestionados, centros comunitarios, instituciones públicas, organizaciones culturales, empresas privadas, cooperativas y otras constelaciones. El 8 de marzo inventaremos, propondremos, traduciremos y reflejaremos modos locales de acción contra las nubes. El plan es festejar en las ruinas del Big Tech mientras descendemos y disentimos de la nube. Ese día experimentaremos con la reducción al mínimo del uso de aplicaciones basadas en la nube, debatiremos las implicaciones del régimen de la nube, documentaremos el agotamiento de los recursos comunitarios por parte de la infraestructura de las grandes tecnologías, recordaremos a nuestras organizaciones que organicen las infraestructuras digitales en nuestro interés, soñaremos con métodos alternativos de supervivencia exuberante y alegre, e imaginaremos redes locales para modos transnacionales de comunicación y funcionamiento en solidaridad transversal.

 

Image: Cristina Cochior and Batool Desouky for NEoN in the context of the Counter Cloud Action Plan (CC4R License, November 2022).

6.3.23

LaaS (Life as a Service)

Imagen: 3D Forest


 

– En el marco de: InfraMantenimiento, línea de investigación-acción de Hangar.
– Acompañamiento: Hangar y La Virreina colaboran en el acompañamiento de la investigación poniendo en obra un dispositivo de investigación-publicación conjunto para organizar sesiones públicas a medio camino entre la investigación abierta y la publicación del proyecto de Jara Rocha.

InfraMantenimiento parte de la certeza de que a día de hoy las infraestructuras tienen más poder de gobernanza que los discursos. Esta línea de investigación recupera el “mantenimiento”, una categoría habitualmente opacada o menor —por no decir denostada— en los intereses y ámbitos llamados culturales, como forma de analizar, poner al día, adaptar o reparar infraestructuras de gobernanza, incluyendo desde aparatos burocráticos o institucionales hasta entramados tecnológicos. InfraMantenimiento es una investigación pragmática de Hangar, en el sentido de que quiere dar lugar a desarrollos materiales o infraestructurales como parte del proceso de investigación de tal manera que investigar sea también actuar y que esta actuación tenga consecuencias materiales.

El Primer Fellowship Hangar de Jara Rocha desarrolla InfraMantenimiento ahí dónde intersecta con su trayectoria de investigación y trabajo. La peculiaridad del Fellowship es justamente esta intersección, esta complicidad entre investigación del centro e investigación invitada de tal manera que se completen y alimenten mutuamente. Asimismo, su singularidad reside en la disposición de Hangar para que su cuerpo tecnológico-institucional sirva de caso de estudio y espacio de pruebas práctico en el que ensayar, material y semióticamente, la investigación.

LaaS (Life as a Service), una propuesta de Jara Rocha, miembro asociado de TITiPI, The Institute for Technology in the Public Interest

El SaaS, Software as a Service, es un modelo de negocio bajo el que una empresa desarrolla un producto de software y lo pone online, a disposición de clientes. El software se aloja en la Nube (cloud) y quien la usa accede en remoto mediante una suscripción (mensual, anual, etc.). La llamada “Nube” se construye sobre log(isti)cas profundamente extractivas, explotadoras y excluyentes. En términos político-estéticos, se trata de un régimen que prescribe lo factible y lo pensable, aplana y uniformiza la experiencia más cotidiana, enrigidece las condiciones materiales de posibilidad en el reparto de la experiencia con lo tecnológico e impone unas condiciones de subjetividad y de convivencia logísticamente mediadas.

En respuesta al régimen cultural de la Nube como monocultivo socio-técnico de la contemporaneidad, el Instituto para la Tecnología en el Interés Público (TITiPI) ha estado desarrollando investigación y acción para articular, impugnar y reimaginar infraestructuras computacionales. Como miembro asociado de TITiPI, y en el contexto de InfraMantenimiento, Jara propone poner en contacto sus metodologías de investigación-acción para-académicas con Hangar a través de un doble movimiento. Por un lado, atenderá a las genealogías locales de resistencia, invención y autonomía o federación computacional en Barcelona, desde la emergencia del ciberfeminismo y el ciberpunk hasta la devastadora llegada del paradigma SaaS y sus formas de hacer mundo (a través de constructos tan aparentemente distantes como las Smart Cities o el cooperativismo de plataforma). Por otro lado, estudiando en un marco más amplio la logística relacional de la categoría de vida (Life as a Service, LaaS). A pesar del mandato necropolítico de La Nube, y contra la nube pero desde dentro ¿cuáles serían las prácticas y posicionalidades que podrían hacer espacio para la desobediencia ontológica y epistémica, ejecutando cuidados de tipo paliativo hacia su eventual abolición?

Con una sensibilidad imantada entre las tecnociencias trans*feministas, el estudio e intervención antifascista de las infraestructuras, la justicia regenerativa y la lucha anti-tecnocolonial, el trabajo de este primer fellowship de InfraMantenimiento trata de detectar, nombrar, problematizar o acaso dar fin a algunas de las continuidades y discontinuidades entre las representaciones y prácticas culturales ante el colapso, y el solucionismo basado en la computación ágil y la optimización.

+ info: https://hangar.org/es/fellowship/laas-life-as-a-service-de-jara-rocha-primer-fellowship-hangar/ 

26.2.23

[investigaciónm-arte] Infras Antifas

Damos fin al ciclo de investigación-arte que hemos denominado Infras Antifas, en colaboración con Higo Mental y gracias al apoyo de Barcelona Crea.

Img: Marta Sesé


Una primera fase del ciclo de actividad se dedicó a crear un repositorio de materiales de todo tipo para interrogar las bases de lo que se puede entender como una infraestructura antifascista. De esta manera, se recogieron lecturas, vídeos y prácticas que nos ayudan a pensar conceptos clave de la propuesta: infraestructura microfascista, (inter)dependencia, tecnocapitalismo, totalitarismo infraestructural, etc.
 
En una segunda fase se puso en circulación todos estos materiales, tanto mediante entrevistas como sesiones públicas. Algunos agentes con los que se entró en contacto en esta fase fueron las Escoles de Contexzt de La Capella, Marta Chust y Roc Domingo, Cell for Digital Discomfort (Karl Moubarak, Cristina cochior) o Azahara Cerezo.
 
 


17.2.23

[expo colectiva] El meu cos coneix cants inaudits...

x, y, z (Possible Bodies, 2023)

La computació 3D ha evolucionat històricament amb una tecnologia i una ciència d'arrel patriarcal i colonial. D'aquesta manera, aquesta tècnica s'ha alineat amb el règim econòmic hegemònic i les seves pràctiques d'optimització, normalització, taxonomització, propietat i ordre mundial.

Els llegats del desenvolupament industrial comercial deixen rastre d'aquell imaginari i expliquen les històries d'una viva tensió entre "el probable" i "el possible". La volumetria, es defineix com un conjunt de tècniques de producció de volums mitjançant la mesura de la matèria (somàtica, ambiental); la volumetria digital fa el seguiment, captura, modelatge i escaneig en 3D. El seu valor rau en (re)produir i accentuar amb massa facilitat mons probables, i aquest procés encara s'intensifica més dins la hipercomputació contemporània. 'x, y, z: Volumetric Regimes' consta de tres fotogrames d'una pel·lícula que sempre està en procés.

Aquesta pel·lícula que potser no es farà mai, demana angles desobedients que poden anar més enllà de la rigidesa de les tecno-ecologies de la volumetria digital. És un intent trans*feminista de pensar a partir de l'agència de certs artefactes culturals, amb l'esperança d'ampliar les seves possibilitats més enllà de les maneres de fer i de ser predissenyades.

 


Bòlit, Girona, Del 10 de febrer al 30 d’abril de 2023

"Aquesta exposició i les activitats que l'acompanyen és una recerca col·lectiva sobre qüestions culturals vinculades amb la identitat i el gènere a partir d'un treball sobre el cos i l'anormalitat, és a dir, sobre aquelles "alteritats radicals" que qüestionen les normes, les figuracions i el que s'espera d'un cos."

+ info de la expo y sus activaciones: https://web.girona.cat/bolit/exposicions/2023/cantsinauditsdelcos 

14.2.23

[taller] Sociotécnicamente paliatives



Necesitamos dotarnos de espaciotiempos para identificar y comenzar a experimentar el duelo colectivo y transversal que nos constituye. Si el hope punk ha sido uno de los términos más al alza en esa curiosa máquina de medición de capital semiótico que es la literatura especulativa reciente, agitémonos. No por los indicadores que vayan a colocar un tipo u otro de subjetividad en los rankings de realismo para hablar del presente en el presente, sino porque la combinación del individualismo feroz y de esperanza buenista (hope?) con actitudes antagónicas y de protesta (punk?) es especialmente preocupante en un momento de profundo duelo y de reparaciones considerables solo a veces y siempre parciales. Urge pensar transversalmente las condiciones semióticas y materiales de posibilidad para una justicia regenerativa. Urge abolir un macro-régimen de opresión, limitación, exclusión, extracción y explotación que aunque depende de la modernidad ya la ha desbordado (véase el paradigma de la nube, su economía, su socialidad). Una justicia social que pase por dejar de celebrar así nomás los cuidados como forma relacional, y por incorporar en el cotidiano los cuidados paliativos, si queremos, de lo que necesita abolirse: este sistema tecnopolítico de centralización del poder y esquilme absoluto que configura los modos de existencia de todo el mundo, de modos dispares y desiguales. Acompañarlo a terminar. Esta se plantea como una sesión de probaturas para imaginar la potencia de la co-existencia paliativa. Y no solo en relación a la politización de la captura y retirada de carbono después del último informe del IPCC, pero también.

 

 

Jueves 16.0.23, 16h-19h, La Casa Encendida (Madrid)

Nueva edición de Acento, el programa vinculado a la convocatoria de Artistas en Residencia cuyo fin es apoyar la creación y la investigación centradas en el cuerpo desde lo performativo. Durante tres jornadas tiene lugar la apertura de los proyectos llevados a cabo en 2022, donde se genera un espacio de encuentro con los artistas de ediciones anteriores y los nuevos residentes de la edición 2023. Las jornadas también incluyen un programa para los artistas residentes.

 + info y resto del programa de Acento 2023: https://www.lacasaencendida.es/escenicas/acento-2023-14401